ARTE EGIZIA
L’arte egiziana che è durata circa quattro millenni, ha avuto due periodi di grande splendore:
1. Il periodo memfita dell’Antico Impero (III-VI dinastia), con le piramidi e la statuaria possentemente realistica;
2. Il periodo tebano del Nuovo Impero (XVIII-XX dinastia), con gli splendidi templi di Karnak, Luxor e Abido, riassunto di duemila anni di tradizione architettonica, e con la statuaria elegante della scuola tebana, vivificata dai nuovi contatti con l’Asia, e solo apparentemente interrotta dalla rivoluzione estetica compiuta da Amenhotep IV (Akhenaton) a Tell el-Amarna: rivoluzione che durò poco come polemica dell’antigrazioso, del “brutto ma vero”, ma durò di più negli effetti, cioè per la vitalità che trasfuse allo stile tebano.
Maschera funeraria di Tutankhamon, Il Cairo, Museo egizio
Questa storia dello stile implica anche una storia del materiale impiegato, in parte legata alla fisionomia dell’Egitto. Dal Sinai e dalla Nubia giungono il rame per gli utensili e l’oro e le pietre preziose per i gioielli, per i rivestimenti di sarcofagi o di mobili e per certi particolari dei volti delle statue. Dalla sabbia e dal fango nilotico si plasmano i mattoni crudi impiegati per le tombe più antiche, le mastabe. Dalle cave di Mokattan vengono le pietre per le piramidi ed i templi del terzo millennio.
La Sfinge e la Piramide di Cheope a Giza
Il granito rosa di Assuan e il grès (pietra arenaria) dell’Alto Egitto diventano di rigore per templi, colonne e statue, sotto i principi tebani, mentre l’ebano africano serve per i mobili destinati al defunto, assieme ai legni locali, sicomoro, acacia e palma. Questa varietà di materiali ovviamente incoraggiò la ricchezza dello stile.
Blocco calcareo raffigurante Akhenaton e la sua famiglia intenti a venerare l’Aton. Museo egizio, Il Cairo.
Quest’arte trascurava le dimore dei vivi, usando per esse il fragile mattone crudo, la decorazione e la suppellettile più corrente. Di tutto ciò infatti non ci è rimasto quasi nulla. Ma per le tombe, per le statue – che sono esclusivamente funerarie – per i templi (fra cui i templi funerari per le funzioni in onore del morto) curava l’impiego di materiali eterni, come il fine cui erano destinati. L’arte egizia è un’arte fatta dai vivi per i morti, per i re, per gli dei, e spesso questi tre termini si identificano: senza re morti e deificati l’arte egizia non esisterebbe in tutta la sua grandezza. Essa è dunque l’arte per eccellenza delle tombe e dei templi. Eppure, essa ha tutti gli elementi di un’arte fatta per la vita, poiché vita e morte, per gli Egiziani, erano vicinissime, e il morto viveva una sua vita di morto che somigliava moltissimo alla vita reale.
Nebamon a caccia a Tebe, British Museum, Londra
Stele di Tenetperet. Proveniente da Tebe. XXII dinastia. Parigi, Musée du Louvre.
Link utili:
https://it.wikipedia.org/wiki/Arte_egizia
http://www.treccani.it/enciclopedia/arte-egiziana_%28Enciclopedia-dell%27-Arte-Antica%29/
http://www.cossardavinci.com/Arte%20egizia.pdf
http://www.geometriefluide.com/pagina.asp?cat=Artegizia&prod=pittura-egizia
