Abbiamo ricevuto questo testo da Argàno Brigante che pubblichiamo integralmente al posto dell’editoriale. E’ lo stesso pubblicato sul catalogo della mostra di cui parla, che inaugura proprio stasera 11 luglio 2010. Spero che sia l’inizio di una collaborazione aperta a critici e intellettuali. Il nostro editoriale è a disposizione di chiunque proponga un intervento giudicato in linea con il giornale. Linea volta a stimolare il dibattito e la circolazione delle idee sul mondo dell’arte, sia nazionale che internazionale. Buona lettura
il direttore
Questa è una mostra sul ritratto, certo; ma è anche, a suo modo, essa stessa un “ritratto italiano”. È il ritratto di una o più Italie: dentro, infatti, c’è – a suo modo – l’intera Italia di oggi: contraddittoria e spesso ridicola, che urla e che striscia (a seconda delle occasioni), piagnona e melliflua, eternamente vanitosa ed eternamente afflitta da inestinguibili complessi d’inferiorità, gigiona e spaccamontagne, livorosa e giustizialista, un po’ santa e un po’ puttana, furbastra ma anche “stupida come un pittore”, per dirla con Duchamp. C’è l’Italia di oggi e di ieri – quella, per dirla con Flaiano, che ha ancora oggi “un grande avvenire dietro le spalle”: che si prenota per l’Expo e poi passa due anni a litigare su chi debba dirigerlo, che dice che cambierà tutto ma poi non cambia un bel niente, che ama far proclami e appelli perché tanto non costa niente, che adora sguazzare nel fango dei vizi altrui, delle bassezze altrui – vere o presunte che siano -, delle intercettazioni altrui, dei pettegolezzi altrui, delle storie di alcove e di lenzuola, naturalmente altrui, e poi si straccia le vesti se non può neppure mettere tutto in piazza, o in prima pagina, e con nomi e cognomi: vergogna!, vergogna!, è un attentato alla libertà di stampa! – salvo poi minacciare denunce e querele, se qualcuno insinua qualcosa non solo sugli altri , ma anche su di te … Tutta qua, l’Italia di oggi? Ma no, ma no, siamo onesti: c’è anche l’Italia dello star system, dei fashion victim, della moda, dei designer, delle modelle e delle donne più belle del mondo, dei fotografi più bravi del mondo, degli scrittori-eroi, degli scrittori-magistrati, delle vittime delle mafie e delle stragi e anche del traffico del sabato sera… e poi c’è l’Italia delle Associazioni, dei Diritti, dei Gay Pride, delle leggi anti-omofobia e delle leggi ad personam… Insomma: è l’Italia, bellezza!
Ecco, dobbiamo dirlo: questa è una mostra sull’Italia: è un ritratto collettivo dello spirito italiano, come lo si sarebbe chiamato in altri tempi. Del resto, come diceva Ugo Ojetti, “chi non sa disegnare costruire dipingere un corpo e un volto, non è un artista italiano. Potrà essere moderno, cioè alla moda, ma italiano non è, nemmeno se un gerarca lo proclama italiano e suggella l’equivoco con una nomina, con una compera, o con un premio”. E non sono allora italiani, anzi, arci-italiani, gli artisti riuniti per questa mostra dedicata appunto al Ritratto italiano, coi loro mille corpi e volti vuoi fotografati, vuoi modellati o scolpiti, vuoi dipinti in mille maniere differenti?
Ora, che le mostre debbano parlare solo d’arte, è un pregiudizio che va sfatato, e una volta per tutte. L’arte parla, deve parlare, invece, anche della vita, delle persone, della storia delle persone. E questa mostra non fa eccezione. Ecco perché non si può non partire con un racconto che sa di romanzo: per la precisione, un romanzo giallo. O un romanzetto, se preferite: un po’ Pittrigrilli e un po’ Guido Da Verona. Italiano, arci-italiano, anzi: italianissimo.
Anche questa, dopotutto, è l’arte, e anche questa è l’Italia: i piccoli intrighi, le storie piccanti, le manovre e manovrette, i giochini dietro le quinte… È un fatto, del resto, che noi italiani non abbiamo avuto Sherlock Holmes né Raymond Chandler – il primo incarnante l’intuizione investigativa fredda britannica, il secondo i modi spicci americani -, ma abbiamo avuto, in compenso, i migliori costruttori di intrighi e di ribalderie che la storia abbia potuto pensare. Abbiamo avuto D’Annunzio con le sue beffe, i suoi colpi di mano, i suoi pitali lanciati su Montecitorio a volo d’uccello; abbiamo avuto Pasolini, che il suo romanzo giallo se l’è costruito da sé, con le sue mani, con la sua vita tragica, scandita da un linciaggio e una persecuzione ininterrotti da parte dei mille sciacalli di destra e di sinistra, per finire, dopo morto, immolato, con spirito bi-partisan, come un martire e un profeta, sia a destra che a sinistra (eterna abitudine, e attitudine, italica, di santificare i santi solo dopo la morte, meglio se violenta). E abbiamo avuto Calvi e Sindona, l’uno morto suicida sotto un ponte che porta, già di suo, il nome di un romanzo giallo – il Ponte dei Frati Neri -, l’altro con una tazzina di caffè avvelenato portatagli in carcere, con un coup de théâtre che sa di sberleffo postumo verso i cretini e i complottisti d’ogni risma – oltre che di gustosa citazione dotta, essendo morto allo stesso modo, com’è noto, anche Gaspare Pisciotta, l’ex compare, nel frattempo trasformatosi in Giuda, di Salvatore Giuliano: altro grande eroe del complotto, giocato allo stesso tempo contro, e dentro, lo Stato. E poi, abbiamo avuto i mille corvi e corvetti, gli sciacalli in servizio attivo permanente, le “manine” dentro e fuori i servizi, sempre pronti a rimestare nel fango e a manovrare dossier e inchieste per tornaconto personale o furberìa politica… E non siamo poi, dopotutto, anche il paese dei Gelli, degli Andreotti, delle Gladio, delle teorie del “doppio stato”, dei rubli al Pci, dei depistaggi, del gioco dei complotti e dei “misteri d’Italia” sempre pronti a saltar fuori ad ogni cantone di strada?
Sì, noi italiani amiamo il complotto. Lo amiamo pazzamente. Fulvio Di Piazza ha dipinto, per questa mostra, un immenso golem con forma di nube tossica, o marea nera petrolifera: che sia un ritratto-omaggio a quell’incubo che è diventata la post-modernità, sempre sul punto di implodere sotto le sue stesse malattie e contraddizioni? Forse. Ma forse è anche un ritratto dello Spirito Italiano: Nube Tossica, Complotto, Segreto, Scandalo sessuale o politico – in ogni caso, di chi ama razzolare tra i rimasugli rimasti attaccati all’eterna poubelle della storia…
Ora, è un fatto che anche questa mostra, dedicata allo Spirito Italiano attraverso i ritratti di una quarantina di artisti, fotografi, disegnatori, pittori o scultori italiani, è iniziata con un piccolo giallo. Una piccola storia di provincia, sciocca ed esilarante, di miseri complotti, di manovre e di invidie personali, e di lettere anomime, di corvi e sciacalletti che amano sguazzare nei drammi e nelle tragedie altrui; e poi di politici che cavalcano lo sdegno popolare, di giornalisti compiacenti, di finti moralisti e di lupi travestiti da agnelli. Niente di più simbolico per una mostra che vuole raccontare, a modo suo, l’Italia di oggi.
Una storia che va raccontata perché, in qualche modo, è il simbolo stesso di ciò a cui s’è ridotta, in gran parte, la politica, l’informazione, e a quanto pare anche l’arte, oggi in Italia: niente più ideali o scontri idelogici, niente più opinioni, niente più battaglie su visioni del mondo contrapposte: ma solo un immenso, maleodorante calderone di accuse reciproche, di veleni, di sospetti, di finte battaglie condotte in nome della morale e della giustizia, per mascherare interessi di parte, affarucoli, vendette private: e poi storie senza fine di lenzuola, di sesso, di ricatti, di inchieste, di intercettazioni, di lettere anonime… non è questo, dopotutto, il fulcro e il cuore pulsante anche del cosiddetto “dibattito politico”, nell’Italia di oggi? Berlusconi e la D’Addario, Marrazzo, coi suoi trans e i carabinieri trasformatisi in corvi e ricattatori, e poi storie di pusher assassinati, di politici sorpresi con la presa di coca in mano e le puttane in albergo, altri sorpresi con le mazzette nascoste nello sciacquone del water… e poi storie di lenzuola, di desideri segreti, di ricatti, di affari, di dossier illegali, di droga, di sesso, sesso, sesso: non è ridotto soprattutto a questo, ciò che un tempo definiviamo con il nome altisonante di “lotta politica”, oggi in Italia?
Ecco allora a voi una storia che è una metafora perfetta dell’Italia di oggi. Sarò breve, come si diceva un tempo nelle conferenze, e ve la racconterò per sommi capi.
IL CORVO DI PROVINCIA, LA VOLPE E L’UVA DI CENTO
Tutto inizia con la mostra dei “disegni italiani” di Francis Bacon. La storia di questi disegni è, già di per sé, un piccolo giallo. Benché una sentenza abbia stabilito che gran parte di essi sono indiscutibilmente autentici, e benché i critici d’arte dicano che tutti, altrettanto indiscutibilmente, sono della stessa mano – il che li fa automaticamente autentici tutti, e senza ombra di dubbio -, tuttavia la storia è così complessa, divertente ed iperbolica che merita una trattazione a parte. Per la cronaca: la trattazione a parte l’ha fatta, di sua mano, Alessandro Riva, critico d’arte attualmente in disgrazia (è tutt’ora agli arresti, da oltre tre anni), per una storia di molestie ai danni di alcune bambine – molestie a cui lui si è sempre detto estraneo, per la cronaca, ma per le quali, al momento in cui scriviamo, è stato condannato in due gradi di giudizio, ed è ora in attesa del terzo. E qua comincia il nostro giallo. Giacché Riva, pur proclamandosi vittima di un errore giudiziario, sta scontando la sua pena: non è latitante, non è scappato. È agli arresti. Tuttavia – avendo anche una famiglia da mantenere, e non essendo affatto ricco – cosa fa? Continua a fare, per quanto riesce, il suo mestiere. Cioè scrive d’arte, e cura – se può, e quando può – delle mostre: quando qualcuno glielo lascia fare, appunto.
L’editore Christian Maretti ha seguito, dal punto di vista editoriale, l’affaire Bacon. Ha “sdoganato” lui, con le sue edizioni – assieme, e grazie, all’avvocato Umberto Guerini, che ha seguito la causa che s’è conclusa con la definitiva autenticità dei suddetti disegni – il “caso” dei “disegni italiani” di Francis Bacon: disegni, appunto, che Bacon donò molti anni fa a un suo amico italiano, Cristiano Lovatelli Ravarino. Quella di Lovatelli Ravarino è un’altra di quelle bellissime storie tipicamente italiane, di intrighi e di misteri: perché questo ex ragazzo, oggi oramai cresciuto d’età (oltre che di taglia), è sempre stato uno che nei misteri s’è divertito a sguazzare: il suo primo libro, dedicato a Bacon, si intitolava appunto: “Francis Bacon, L’urlo della memoria: i misteri, i disegni, le stragi nelle interviste di Cristiano Ravarino”. E la comprovata autenticità dei disegni che Bacon gli regalò, una trentina d’anni fa, risiede (anche) nel fatto che, amando Bacon i misteri, i complotti, i segreti, ed essendo il Lovatelli Ravarino un appassionato proprio di misteri, di complotti, e di segreti, capitò che Bacon s’infatuasse, a metà degli anni Ottanta, di questo ex giovane, ed ex aitante, razzolatore di segreti e di misteri, e ogni volta che se ne veniva in viaggio in Italia non perdeva occasione di farsi raggiungere, e poi accompagnare in giro, proprio da lui, anziché da qualche critico o personalità dell’arte (che, sia detto per inciso, Bacon detestava, e sfuggiva come la peste). Questa è storia, ormai comprovata da decine e decine di testimoni. E siccome Bacon non poteva mai starsene con le mani in mano, cioè senza dipingere o disegnare, durante questi viaggi – anche questa è storia – disegnava freneticamente sui fogli che il giovane amico Lovatelli Ravarino gli procurava, e che alla fine dei viaggio regolarmente o gli regalava, o dimenticava da qualche parte, o donava a persone qualsiasi, che casualmente incontrava sulla sua strada. Questa è, in sintesi, la storia dei “disegni italiani” di Bacon, più o meno come la raccontò prima Giorgio Soavi nel suo bellissimo “Viaggio in Italia di Francis Bacon – un romanzo giallo” (Allemandi Editore), e poi Riva nel suo più recente “Indagine su Bacon” (Maretti Editore).
Perchè siamo partiti da Bacon? Perché questa mostra nasce dalla concomitanza con la mostra sui disegni di Bacon e del Guercino alla Pinacoteca di Cento. È proprio per accompagnare questa mostra, infatti, che Christian Maretti, assieme al gallerista Giovanni Bonelli, ovviamente in accordo con l’Assessore alla Cultura del Comune di Cento, il sanguigno Daniele Biancardi, decide di organizzare una mostra sul ritratto contemporaneo in Italia. E, in maniera naturale – visto che si è occupato di Bacon, e che dovrebbe scrivere anche un testo un catalogo nella mostra di Bacon – i due chiedono a Riva (che come vi ricorderete è sempre agli arresti) di pensarci su, e provare a buttar giù un po’ di nomi: dopotutto, quello del curatore è pur sempre il suo mestiere, e di mostre su argomenti analoghi ne ha curate a decine, se non a centinaia. Intanto anche Sgarbi, che assieme a Duccio Trombadori dovrà curare la mostra su Guercino e Bacon, viene informato del fatto che si sta pensando di mettere in piedi una mostra sul ritratto. Così prende il via questa mostra: in maniera un po’ informale e caotica, come a volte nascono le imprese migliori.
Sta di fatto che, dopo poche settimane dall’inizio di questa storia, che per il momento di misteri ne ha pochi, prende il via il nostro giallo. Cominciano infatti ad arrivare agli indirizzi di posta elettronica dell’Amministrazione di Cento delle mail di tre misteriosi personaggi, per protestare del fatto che un “criminale” – cioè Riva – starebbe per curare una mostra nel loro comune. Come fanno questi personaggi a sapere una cosa che ancora non è stata neppure decisa? Primo mistero. Ma il mistero si infittisce ancora di più, quando si guarda il nome di questi tre personaggi. Infatti, i tre – che, guarda caso, scrivono tutti e tre dalla stessa casella di posta elettronica – si chiamano Vittorio Cervi, Manuela Bergamasco e Leonardo Ludovisi (detto anche “Leo75”, o semplicemente “Leonardo”, nomi coi quali costui riempie di commenti al vetriolo i forum di siti d’arte). Ora, facendo un giro in rete, si scopre appunto che questi tre misteriosi figuri, più che “guardiani della moralità” – come fingono d’essere nel caso specifico – altro non sono che provocatori di professione, non di rado sfociando, coi loro insulti e i loro attacchi, al limite della calunnia vera e propria. In rete (è facile trovarli) ci sono decine e decine di “post” e di commenti a loro firma, ora contro questo ora contro quel personaggio dell’arte contemporanea. Ce n’è per Sgarbi – uno di quelli maggiormente presi di mira dai tre moschettieri dell’insulto: a lui è stato dedicato persino un intero blog di insulti sistematici quanto triviali -, per Angelo Crespi, consulente del Ministro Bondi, per Alain Elkann e il sindaco di Mantova, definito “cialtrone” per aver osato nominare Elkann a Palazzo Tè, per Luca Beatrice e Beatrice Buscaroli, definiti “marchettari” e con altri epiteti del genere, e per decine e decine di altri artisti, critici, e curatori: come Luciano Ventrone, Luca Pignatelli, Aron Demetz, Maurizio Bottoni, Agostino Arrivabene, Paola Forni, Flavio Arensi… la lista è lunga e potrebbe continuare. Per tutti, contumelie e fango a palate. Lo stile di scrittura è sempre lo stesso, stesse, identiche parole sono ripetute mille volte: nei blog si ripetono centinaia di volte le parole “menagramo”, “pregiudicato”, “cialtrone”, “vergogna!”, e altre gentilezze e “carinerie” (come le definirebbe il nostro Presidente del Consiglio) del genere. Tanto che, a leggere un po’ approfonditamente blog e commenti, appare evidente come i tre – che guarda caso scrivono dalla stesso indirizzo mail, si alternano negli stessi blog, si danno man forte a vicenda – altro non siano che un’unica identità. Un’identità multipla, creata ad hoc per riversare fango e contumelie sui personaggi “non graditi” a qualcuno del mondo dell’arte.
Perché racconto questa storia di corvi e corvetti da sottobosco dell’arte? Perché il corvo in questione ha scandito le fasi della nascita di questa mostra come un orologio a cucù. Mentre la mostra, al momento senza un vero curatore (Sgarbi, come sempre molto indaffarato, dava intanto indicazioni agli organizzatori su quale artista chiamare e quale quadro o foto sarebbe stato interessante esporre, ma al momento non si era ancora preso carico ufficialmente della mostra, avendo altre tre o quattromila cose da fare), ecco che il nostro corvo, o corbeau, come potremmo chiamare la misteriosa “manina” celata sotto i falsi nomi della ditta di falsari Cervi-Bergamasco & Ludovisi, continuava il suo instancabile tam tam. Hanno altro da fare, i corvi, oltre a scrivere lettere sotto falso nome? Probabilmente sì, ma si vede che scrivere lettere anonime li eccita. Si potrebbe, su questo, stilare un intero trattato: giacché c’è, da una parte, la tradizione, alta e antica, dell’utilizzo di pseudonimi: la storia ne è piena, e va detto che soltanto Fernando Pessoa ne contava più di venti. E poi ci sono i corvi, che scrivono sotto falso nome: ma non per polemizzare, duellare a colpi di fioretto o ironizzare su colleghi o avversari: no, solo per infangare; per insultare; per colpire; per mettere paura, o intimidire. Letteralmente, per fare del male ad altri. È una professione antica, anche quella del corvo: meno nobile, certo, ma antica: che ha una lunga tradizione, che si dipana negli scantinati delle procure, in quelle dei giornali, o dei Ministeri. Quelli che amano sguazzare nel fango delle lettere anonime, del resto, sono dei veri e propri “tipi” antropologici, per descrivere i quali ci vorrebbe la penna di un Lombroso.
Beh, il nostro corvo, in questo caso, che cosa fa? Scrive a tutti i consiglieri di Cento, al Sindaco, all’Assessore, ai giornali locali, e anche alle decine e decine di blog che pullulano in rete, e che lottano contro gli abusi sui minori. Infiammando gli animi. Dicendo che Riva – che peraltro non era affatto stato nominato a curare la mostra, sebbene se ne stesse occupando a livello informale – non doveva curare la mostra a Cento! Era uno scandalo! Una vergogna! Ora, perché questo signore – il nostro corvo – ritenga che un critico, ancorché condannato per qualsivoglia reato, non possa fare onestamente e semplicemente il suo lavoro, senza peraltro prendere una lira dagli enti pubblici, è un vero mistero. Polansky, secondo costui, non dovrebbe più girare film, per il fatto di avere avuto una condanna assai pesante per reati sessuali? O Caravaggio non diveva dipingere – e dipingere per la Chiesa – in quanto assassino conclamato? E le foto di Von Gloeden e Von Pluschov, dovrebbero, secondo questo custode della moralità (ma solo della moralità altrui, beninteso) venire distrutte, per via dello stile di vita dei loro autori, notoriamente in odor di pedofilia omosessuale? (ma ai tempi non si chiamava ancora così: si parlava, tout court, di “invertiti” e di “urninghi”).
A questo punto, a più d’uno è venuto un sospetto più che legittimo. Che dietro il corvo vi fosse un personaggio molto, molto addentro al mondo dell’arte. Magari un critico. Magari un critico invidioso. Magari un critico locale, che si sentisse doppiamente “scavalcato”, perché si era osato venire proprio nella sua regione (l’Emilia), a fare una mostra di pittura. Forse, questo signore ritiene di essere l’unico a poter fare una mostra di pittura in Emilia. Le pazzie, dopotutto, sono sempre legittime: soprattutto nell’arte, dove com’è noto i matti allignano. Di artisti un po’ folli, del resto, ce n’è un’infinità. Anche i critici, poi, non scherzano. Qui in Emilia, per esempio, molti si ricordano il caso di un tale, con fama di ineccepibile studioso, seppure di provincia, che un bel giorno si svegliò e assalì a colpi di mattarello – di mattarello! – il vicino di casa. La cosa accadde a Reggio Emilia nel luglio del 2006, e il mattarellatore – critico d’arte e, a suo dire, anche musicale, amante della pittura figurativa e iperfigurativa, permaloso e alle volte un po’ “invidiosetta”, come si direbbe a Milano – venne condannato, nell’ottobre del 2008, a 8 mesi di reclusione. Il tale gira ancora libero, ovviamente, e a nessuno – a meno che non si tratti di un altro matto – verrebbe mai in mente, che so, di riempire di mail le amministrazioni locali in cui costui cura le sue mostre, per metterle in guardia dal fatto che facciano appunto curare le mostre a un noto pregiudicato e mattarellatore di vicini di casa. Se il tale si eccita a prendere a colpi di mattarello i propri vicini di casa, dopotutto, sono affari suoi, ma la sua qualità di studioso – seppure di provincia – rimarrà comunque intonsa.
E invece no. Il nostro corvo, a Cento, continua a imperversare. S’è messo in testa che uno come Riva, per il fatto di esser stato condannato (sebbene non in via definitiva), non debba, non possa lavorare. Ora, la situazione è sotto gli occhi di tutti: Riva è già agli arresti, il che come si sa non è bello; è separato dalla sua famiglia, che pure, se Dio vuole, continua a volergli bene; non ha uno straccio di lavoro retribuito, e vive perciò ai limiti dell’indigenza – eppure, tutto questo, al “corvo” non basta: così, non avendo risposte, ai primi tempi, dall’Amministrazione di Cento, dove probabilmente nessuno neanche sa chi sia questo Riva (perché non è mai stato invitato ufficialmente a fare alcunché), il nostro corvo comincia a scrivere ai blog “anti-abusi”. Ora, si sa che, in questi blog, tira un’aria che puzza un po’ di forca. Ci sono i pasdaràn della lotta agli abusi sui minori. Infiammare gli animi dei frequentatori di questi blog è come gettare un cerino in un pagliaio. Ma il corvo non si ferma di fronte a niente. Scrive. Arriva a minacciare fisicamente il suo personale “nemico” (chissà perché). Che sia mosso da motivazioni di giustizia? Che sia, anche lui, unpasdaràn della lotta agli abusi? Non proprio: a cercare in rete, il corvo, celato sotto i suoi tre nomi Vittorio Cervi-Manuela Bergamasco & Ludovisi, sembra più che altro un pasdaràn dei propri odî e delle proprie vendette personali. Che hanno, tutte, a che fare con il mondo dell’arte. Chi non gli sta simpatico, chi forse gli ha “mancato di rispetto”, o chi ha avuto il torto di farsi nominare a qualche carica nel piccolo sistema dell’arte senza chiedere il suo permesso, è subito bollato: “gallerista moribondo”, “artista jettatore”, “pittore che ha un debole per le mogli altrui”, e via sputtaneggiando e infamando a più non posso.
Gli organizzatori della mostra di Cento, davanti a tanta caparbietà corvesca, prendono una decisione: chiamano Sgarbi, e gli chiedono di prendere in mano la mostra sul ritratto ufficialmente, in modo da tagliare la testa al toro. Cosa che Sgarbi puntualmente fa: la mostra la cura lui.
Tutto finito? No. il corvo non è ancora contento. Comincia a scrivere ai giornali locali, dicendo che ci sarà comunque un testo di Riva nel catalogo della mostra si Bacon. È anche questo uno scandalo? Evidentemente, al nostro cacciatore di carogne, al nostro corvo in salsa emiliana, anche il fatto che un suo avversario – o forse “collega?” –, oggi in disgrazia, scriva un testo in un catalogo, è un affronto che va punito. E così, ecco altre lettere. Ai blog, ai giornali, ai partiti. Il sindaco, che come tutti i sindaci tiene alla sua poltrona, chiama gli organizzatori, e dice: non voglio vedere il nome di questo qui, come-si-chiama, questo Riva, nei cataloghi delle mostre che si tengono nel mio paese! Ormai, un clima da far west all’italiana, anzi, all’emiliana, s’è impadronito della cittadina che fu patria del Guercino; le voci si rincorrono, i telefoni trillano, il sindaco sbuffa e s’arrabbia, poiché fra poco ci sono le elezioni. L’assessore alla Cultura, invece, da buon emiliano, tira dritto per la sua strada e, all’ennesima mail del corvo, sempre ben celato sotto i suoi tre falsi nomi Cervi-Bergamasco & Ludovisi, sbotta: “Fatti i cazzi tuoi!”.
Apriti cielo! I giornali scrivono. I blog impazziscono. I consiglieri scaplitano. Il sindaco bolle e ribolle. E il corvo gongola: come tutti i corvi, infatti, il suo scopo è creare il caos, e la sua perversione è quella di vedere gli altri annaspare o soffrire per mano sua. Peccato che, questa storia – un po’ come quella del mattarello – sia più comica che tragica. Riva, infatti, dice: pazienza, non scriverò alcun testo su Bacon: dopotutto, ne ho già scritti abbastanza. Sgarbi, poi, informato della cosa, alza appena un sopracciglio; e, informato anche sul sospetto che dietro il “corvo” Vittorio Cervi-Manuela Bergamasco & Ludovisi vi sia null’altro che l’invidia di un critico locale (che in rete è indicato a chiare lettere, con nome e cognome), alza anche l’altro sopracciglio, e dice: “Che senso ha parlarne? Quel signore, non esiste. E come si fa a parlare di ciò che non esiste?”.
Intanto un giornale locale, “La Nuova Ferrara”, riporta direttamente il sospetto che dietro il corvo di Cento vi sia ” un invidioso, perché escluso dall’ambiente, e pare, da notizie di stampa, condannato a 8 mesi per lesioni” (il famoso mattarello? ). Nello stesso giorno, sul “Corriere della Sera”, Piero Ostellino finisce un suo editoriale citando Trilussa: “Nasce e si diffonde, nel giornalismo”, scrive Ostellino, “l’idea di libertà di Trilussa: ‘Passa un porco e je dico ciao maiale/passa un asino e je dico ciao somaro/Forse ste bestie nun me capiranno/ma armeno c’ho la soddisfazione de dì le cose come stanno/senza paura d’annà a finì in prigione'”. Parla del nostro corvo e della mostra di Cento? Ma no suvvia, siamo seri: parla, semplicemente, del giornalismo e della politica nazionali, dei mille blog sparsi ovunque nella rete, delle quotidiane diffamazioni, storiacce di letto, di lenzuola, di peccati e peccatucci altrui, usati come clava per colpire gli avversari, chiunque essi siano. Parla del nostro Paese, oggi. E’ l’Italia, bellezza! E come faremo, dopotutto, a vivere senza la nostra dose quotidiana di pattumiera, di idiozia, di malafede, di vendette a buon mercato, di eterno spionaggio nelle lenzuola altrui? Forse ha ragione Biancardi, l’assessore di Cento. Forse ai mille corvi sparsi per l’Italia dovremmo provare tutti, almeno una volta, a dire: “Fatti i cazzi tuoi!”