al-Fann. L'arte delle civiltà islamiche a Milano

TESORI D’ORIENTE

calligrafia, geometria, arabeschi

arteislamica2 — Elemento architettonico (merlatura) in ceramica con corpo in “pasta fritta”

Dal 21 ottobre 2010 al 30 gennaio 2011, Palazzo Reale – Milano

Dalla Spagna alla Cina, dall’Europa all’Estremo Oriente, 13 secoli di storia in unica mostra: Palazzo Reale dal 21 ottobre 2010 al 30 gennaio 2011 apre le porte ad una delle più importanti raccolte di arte islamica di tutto il mondo, la collezione “al-Sabah“ in trasferta dallo Stato del Kuwait, con una mostra dal titolo “al-Fann. Arte delle civiltà islamiche“.

Nata dalla passione dello sceicco Nasser Sabah al-Ahmad e di sua moglie Hussan Sabah al-Salim, la collezione ripercorre la produzione artistica della civiltà islamica con opere provenienti da tutto l’universo arabo nell’arco cronologico che va dall’antichità fino alle dinastie dei 3 Imperi: Ottomano, Safavide e Moghul. Testimonianze che esprimono la diversificazione e la molteplicità delle realtà artistiche del mondo islamico ispirate e contagiate direttamente dalle influenze delle civiltà susseguitesi nel corso dei secoli e fonte di reciproco scambio (romana, paleocristiana, bizantina, indiana, persiana, cinese).

Una miscela di influssi fusi nella forte tradizione religiosa locale di una società teocratica come quella islamica: l’artista infatti mai dovrà dare scandalo e mai si porrà in diretta concorrenza con Dio sul piano della creazione, l’artista rimarrà quasi sempre anonimo perchè si crea e si costruisce per la sola volontà divina.

La mostra si divide in 2 sezioni principali: la parte cronologica, dal VII al XV secolo quando Timur meglio conosciuto come Tamerlano (1370-1405) dopa aver spazzato via la classe dirigente politico-artistica determina lo “stile islamico internazionale“, e dal 500 Ottomano, apogeo della cultura artistica islamica, fino all’800; l’altra sezione tratta le tematiche trasversali nell’espressione in materiali eterogenei di tutta l’arte musulmana per smentire il luogo comune di una pretesa iconoclastia islamica.

arteislamica1 — Pagina di Corano su pergamena, dipinta in oro in stile cufico (sura IV; vv. 170-3)

La geometria dell’arte.
Fondamento comune a tutta l’arte musulmana sono i temi geometrici e vegetali, la grafica raffinata e l’invenzione, la diffusione e l’utilizzo dell’Arabesco, disegno floreale, motivo del tralcio foliato e biforcato ad andamento in genere orizzontale e ripetuto.

Un arte quella islamica permeabile e fluida che è riuscita ad amalgamare le varie correnti in un sistema duttile reinterpretandolo in maniera originale. Come spiega il curatore Giovanni Curatola, è “un’arte basata su un repertorio classico che si avvale di innesti diversi: è un’arte di sintesi. L’incontro di questi due momenti, e movimenti – centripeto e centrifugo -, crea l’enorme varietà di forme e stili con i quali ci troviamo a confrontarci“.

La mostra presenta un tesoro di 350 opere di svariata natura: oggetti preziosi, gioielli, ceramiche, tappeti, decorazioni e sculture in una ampissima varietà di motivi religiosi e profani accomunati dall’accentuata stilizzazione e rigidità delle forme che evita il naturalismo e l’armonia tra le parti. Prosegue Curatola: nell’arte islamica “possiamo vedervi espressioni particolari, come quella spagnola/maghrebina, quella egiziana/siriana, la regione anatolica e quella iranica (…) e infine l’India: un crogiuolo di razze e culture, un subcontinente, e luoghi nei quali una certa megalomania monumentale sembra sempre di casa“.

arteislamica3 — Bicchiere di vetro blu trasparente con motivo “spianato” di nastri bianchi opachi

Una bella scoperta la vicenda artistica della civilà islamica, una cultura poliedrica, vivace e multiforme carica di magia e intrisa di spiritualità. Una spiritualità viva che va ad unirsi idealmente all’esposizione del Sacro Lombardo. L’amore di Dio, e non solo, come denominatore comune delle due mostre, gli artigiani e gli artisti che operano con questa profonda intenzione, verso Dio, che come spiega il sottotitolo della mostra “al-fann” è potenza infinita e struggente, inesausta e inesauribile creazione.

Una breve chiosa con le parole “sotto elezioni” del Sindaco Letizia Moratti: “la mostra al-Fann. Arte delle civiltà islamiche si inserisce in una programmazione di eventi culturali di altissimo livello che sottolinea la vocazione multiculturale e cosmopolita di Milano“, prosegue il primo cittadino speranzoso: “la mostra vuole essere soprattutto questo: un ponte tra culture diverse; tra mondi in grado di conoscersi, apprezzarsi e progredire in nome della Pace e del rispetto reciproco“.

Proprio lei, lo stesso Sindaco milanese, che meno di 20 giorni fa alla festa nazionale pidiellina ribadiva con toni da comizio: “La moschea a Milano non si fa, non c’è nessun progetto che vada in questa direzione. Almeno fino a quando non ci saranno garanzie da parte del governo” (sull’argomento il governo e il Ministro Maroni non sembrano assolutamente intenzionati a delineare una normativa pilota sulle moschee).

E ancora in modo fiero ed orgoglioso: “No, no e no. A Milano ci sono già luoghi di culto. Roma ha una grande moschea perché qualcuno si è preso la responsabilità di realizzarla“, incassando l’ovazione dei militanti della libertà ma sicuramente non quella del Cardinale Tettamanzi.

Siamo sotto elezioni.